拍品名称：

明或更早 木雕彩绘娑竭龙王站像

图录号：

1076

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高125cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

广州华艺国际

拍卖会名称：

2016秋季拍卖会

专场名称：

静观—历代造像专场

拍卖时间：

2016年11月26日

备注：

声 明：

娑竭龙王，梵名为婆伽罗或娑薛罗，意为咸海，即大咸海中的龙王。他是蛇龙之主，古印度传说中的八大龙王之一，后成为佛教护法神。隋代天台智者大师依据《金光明经·功德天品》，制定了《金光明三昧忏法》，选下二十位天神，即二十诸天。到了明代，又增入四位天神，则成了“二十四天”，包括大梵天、帝释天、韦驮天神、娑竭龙王等。娑竭龙王的职责为守护天宫、兴云致雨、役使蛇龙决江开渎以及保护国土和百姓。此外，龙王也被称为“水天”，《金刚童子轨》云：（水天）若作罥索则为龙主仙，于诸龙中而得自在”，水天实际上就是群龙之主，因此作为龙王代表的娑竭龙王实际上也具有水天的神格。娑竭龙王随着佛教传入中国后，其形象多为中年帝王，但又与帝释天、日天等文雅庄重的帝王面相不同，而是以环眼长须、表情严肃的面目出现，山西大同的善化寺造像便属于这种样式，可作为参考。
此尊为宋代的木雕彩绘娑竭龙王像，龙王头戴梁冠，身穿朝服，叉手而立，留长须，为中年王者形象。造像神态的塑造极具神韵，龙王面部肌肉凸显，怒目圆睁，下颌及两腮饱满，形象威严庄重。衣袍的褶皱与袖摆的弧线颇为写实，在端庄凝重中透出律动感，艺术表现手法高明。
木雕造像因取材于树木，相比于金铜或泥塑造像，更能使人感受到一种蕴含生命的灵性与亲切感。经历了近千年的供奉传承，佛像表面的彩绘已经斑驳，然而造像并未失其神韵，反而更添了一份古朴与历史感。
此尊娑竭龙王像具有强大的威严与气度，表现出超脱凡俗的神采和气韵，造像轮廓线条一气呵成，注重整体力量感的表现，其面部神态的塑造最为传神。将其与善化寺同题材造像对比，其工艺表现手法有明显的相似之处。综合来看，此尊娑竭龙王像应为山西地区造像。山西木造像创造了历史中官方造像的典范，尤其在宋辽金时期达到巅峰，此像反映了其艺术风格的精髓，无论是制作工艺还是身形体量，都是宋代汉传佛教造像中难得的精品。木雕造像存世量少，精品则更具稀缺性，加之此像题材少见，更为珍贵难得。

参阅：
1.山西大同善化寺大雄宝殿内的金代二十四诸天塑像。该寺创建于唐代，唐玄宗时赐名为开元寺，五代后晋时更名大普恩寺，明正统十年（1145年）改名善化寺；
2.北京大慧寺明代彩塑诸天像。