拍品名称：

陈建中 2007年作 老屋的窗

图录号：

45

年代：

艺术家：

陈建中

材质：

作品分类：

尺寸：

146×114cm

估价：

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成交价：

RMB：开通VIP查看价格

HK：1000000
USD：127907 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

广州华艺国际

拍卖会名称：

广州嘉德 2007夏季拍卖会

专场名称：

中国油画 雕塑 总成交额：1405.91万元 成交率：59%

拍卖时间：

备注：

声 明：

陈建中（1939—）广东省龙川县人。1955年考进中南美专附中；1959年附中毕业，升入广州美术学院油画系；1962—1969年移居香港；1969年9月进入巴黎美术学院；1975年3月获法国文化部支持举办首次个展。法国文化部门、巴黎市立现代美术馆、蓬托瓦赛美术馆在此展览中购藏了陈建中的作品；1976年被邀请参加日本举办的《当代绘画展》在东京、大阪、名古屋等12个城市巡回展出；1978年参加日本美术馆与电视台合办的《现代艺术展》，并在当年10月，在巴黎大皇宫举办的《国际当代艺术博览会》（FIAC）中，读卖画廊推出陈建中的个人画展；1983年法国梅斯城文化馆为陈建中举办了一个略具回顾性的个展；1992年香港三行画廊主办《香港——巴黎——香港》的展览，陈建中展出六幅画。11月，澳门市政厅为他主办了一个回顾展，展出1973年至1992年的油画四十余幅；2000年巴黎昂士马画廊举办了陈建中个展。展出近作二十幅。9月，《陈建中·巴黎三十年》回顾展在广东美术馆展出，并出版画集；2007年2月由赏珍文化公司主办的《陈建中赏珍展》在广东美术馆举行。
自1975至今，历年不断的中外评论从不同的侧面指出陈建中的绘画，将遥远的过去与同样遥远的未来浑沌同一地凝结在当前的景象里。在西方人眼中，看到了中国的宋代绘画，看到了东方的诗意；在东方人眼中，看到了西方绘画的深厚传统，看到了西方绘画物质性背后的神秘。他无论在技法上，在绘画的精神层面上都深入到了中西方绘画的共同内核，因此，无论中西方绘画史都必定会写上他的名字。
—摘自2007陈建中画展前言
如艺评家苏珊·德·可宁所写道：“我们越是深入地描绘精确得令人惊愕的世界，我们就越发现，这些异常的栅栏，这些我们不敢开启的紧闭的门户，这些有如翳目、开向空寂的窗洞和通往无有之乡的阶梯，其实都是风景，是我们日常环境中的风景，却孕含了宋代名画的固有哲理。……这位年青画家，技艺超卓，继承了中国画的本质价值，以他先祖——那些善于描绘人迹淡杳的山水画大师的敏锐，把他周围的有限世界，用现代语言演绎出来。”……陈建中却不刻意于“东方符号”的使用，他所描绘的门、窗、扶梯、墙壁、水管，有着超越国度、超越东西方疆域的另一种符号意义。也就是说，这些物象上面镂刻着人类共通的文化经验，它们是人类日常起居的残余物。这其中，陈建中或许是用一种超越时空的东方情怀凝视这样的物品，这些被岁月风霜侵蚀了的落寞的物品。
—王璜生《陈建中巴黎三十年前言》
他的成功也在于此……从而熔铸了他独特的严谨而自由、沉静而典雅的风格。这是一位受东西方两种文化教育，经过自己深刻体验之后的艺术创造。
我们赞叹陈建中笔下客观自然的美，我们当然也赞叹在这种客观自然美之中所包孕的精神。
—邵大箴《沉静而典雅》
陈建中的画具有心灵的意义。他使我们皈依平淡，一任自然和没有欲求。这叫我想起倪瓒特有的那种冲淡与安适。这是一种久违了的中国文人画的意境和追求吗？看来，那种不苟和时尚的艺术思想在当今的商品世界中反倒是一种更强的精神逆反了。
从艺术上看，陈建中创造了一个世界；从精神上看，他发现了一个世界。
—冯骥才《平凡至极是神奇》
陈建中的画作不限于展现其绘画的表相，它们还暗示了被隐藏的一面，因而所有视觉都被投进了疑窦，不正是他的技法令我们若有所睹吗？
然而在陈建中的画里，相反地，既被隐匿亦具有隐匿作用，即使看来要显示什幺的竟也有掩藏之意。奇异的诗情由此而生，令人杌隍不安的奇妙从而生发：这些象征闭合的图像竟如此坦然开敞，不禁令人觉得此处看来毫无隐蔽却正是隐蔽的策略，一种阅读爱伦·坡（Poe）名著《被窃的信》时的感觉。
我把陈建中以城市为主题的作品统称为“巴黎年代”，这批作品藏有无穷无尽的暖昧点，它们把物体不可见的一面，推到了物体存在的要义的地位。
他看起来仿佛全力再现物相，但观者却只感到气韵居主。这些难以捉摸的特色可以有助于我们理解80年代美学转变的重要性，因为这种转变在陈建中的画上历历可见。
在这个使不少艺术实践都改向的运动中，陈建中选择了大自然与文化交界处为立足点，一如驻足于中国和西方美术对自然的情感边界一样。处在这个中介位置，每次碰到重大的象征难题时，他就创造出完全具有个人特色，不落俗套的造型解决之道。他所关心的是光所导致的形象之改变，以及这些改变在感知的氛围上所引起的转化。纵观陈建中的作品，他传达的不是物象，而是观看方式；不是现实，而是意境。
陈建中通过呈现风景的方式取得了表达他绘画诗质的手段。他的画栖在不停的摆荡之上求取平衡，使拟似像真在其中有烟灭之虞。这儿是微妙的边界，物和物象神秘地交流，陈建中就驻足于此，再次提出了一个绘画上的问题：这个问题实际上是绘画上最古老又是最本质的问题之一，却要待他完整地提出来。这就是呈现在陈建中画布上的，然而却绝非形式的质疑。相反，这问题总是以某一世界的形式出现，通过表面上最简朴的物和风景，营造出层层难解的迷惑。这样，加上“具象呈现”本身所具有的神秘感，就完全表达出来了。
—（法）雅克·莱那特（Jacques Leenhardt）（国际艺术评论家协会主席）《陈建中·视象诗情》